【得道多助失道寡助原文及翻译】“得道多助，失道寡助”出自《孟子·公孙丑下》，是儒家思想中关于仁政与民心的重要论述。这句话强调了“道”的重要性，即符合天理、顺应民心的政治行为会得到广泛支持，而违背天理、失去民心的行为则会遭到孤立。
一、原文
> 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
二、翻译
- 得道者多助：凡是遵循正道、施行仁政的人，会得到很多人的帮助。
- 失道者寡助：凡是违背正道、施行暴政的人，只会得到很少的支持。
- 寡助之至，亲戚畔之：当支持降到最低时，连自己的亲人也会背叛他。
- 多助之至，天下顺之：当支持达到最高时，整个天下都会归顺于他。
- 以天下之所顺，攻亲戚之所畔：用天下人都支持的力量去攻击那些被亲人背叛的人。
- 故君子有不战，战必胜矣：所以君子不必打仗，一旦出战，必定胜利。
三、总结与分析
| 内容 | 解释 |
| 出处 | 《孟子·公孙丑下》 |
| 核心观点 | 得道者多助，失道者寡助 |
| 道的含义 | 指符合天理、顺应民心的政治行为 |
| 多助的表现 | 天下顺之，人心归附 |
| 寡助的表现 | 亲戚畔之，众叛亲离 |
| 君子的态度 | 不战而胜，依靠道德力量而非武力 |
四、现实意义
“得道多助，失道寡助”不仅是古代政治智慧的体现，也对现代管理、领导力和团队建设具有重要启示。一个领导者若能以德服人、以理服众，就能赢得广泛支持；反之，若只靠权术或强制手段，终将失去人心，导致失败。
五、结语
“得道多助，失道寡助”是一句简洁而深刻的古语，它提醒我们：真正的力量来源于道德与民心，而非权力与暴力。在当今社会，这一理念依然具有重要的现实意义。